아우구스티누스는 《하나님의 도성》 제10권에서 철학자들을 비롯해 대중들에게도 널리 퍼졌던 플라톤주의적 이교사상을 반박한다. 선한 천사들을 신적 존재로 간주하고 경배하는 이교도들의 습속을 논파하는 근거는, 선한 천사들은 자신들이 아니라 하나님만 경배받기를 원한다는 데 있다. 저자는 특히 영혼의 청결과 구원의 원리 등에 관하여 포르피리오스(Porphyrios)의 논지를 반박하는 데 치중하는데, 플라톤주의자들의 주장을 파고들수록 그만큼 더 분명하게 참되신 성자요 중보자인 예수 그리스도의 중요성과 으뜸성이 부각된다.

다른 권들과 마찬가지로, 제10권도 플라톤철학을 정통으로 파악하지 못하고 있다면 소화하기가 어렵다. 특히 10권에 나오는 이교의 귀신들과 성경의 천사에 대한 비교 및 반박은 현대 독자들에게 매우 낯설다. 또한 포르피리오스를 비롯한 당시 철학자들에 대한 이해 부족은 아우구스티누스의 논리적 반박이 얼마나 효과적이고 치밀한지를 음미하는 것을 다소 어렵게 만든다.1)