복음으로 역사와 사회를 조명하는 복음과상황

어서오세요.

최종편집 : 2012.1.13 금 13:11

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<신과 인간> 이벤트 마감!

<복음과상황> 새해 맞이 이벤트

신규구독자 50분에게 <신과 인간> 초대권 2장씩을 보내드렸습니다. 성원에 감사하며, 이벤트를 마감합니다.

편들고 싶은 사람

에세이스트 김현진

항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이게 부자들 엿 먹이는 최고의 방법이고, 최고의 복수다. (인터뷰 진행: 박총)

마이너리티

비관주의자가 될 자유

장애인에게 천사가 되길 요구하지 말라. 우리에겐 비관적으로 세상을 바라보고, 분노할 자유도 주어져야 한다. (김원영)

향유네

겨울 꽃 민들레

해바라기보다 해를 더 많이 좋아한다는 민들레야. 너를 내가 겨울 꽃으로 불러줄게. 나만의 겨울 꽃. (김현)

김응교의 WAWA 인문학 강좌

너의 증환을 사랑하라

어떤 소설가도 도스토예프스키만큼 인간의 영혼을 깊이 파헤친 사람은 없다. (김응교)

비겁의 카르텔을 깨뜨리는 복상이 되어 주길

[255호 자리를 뜨며] 김회권 전 발행인 이임사

복음주의라는 말이 기독교신앙의 실천과 사유를 제한하고자 하는 사람들이 동원하는 비겁의 카르텔, 타협적 중간 노선을 미화하는 슬로건이 되지 않기를 간절히 바랍니다. <복음과상황>을 만들고 읽는 사람들이 베를린 장벽을 무너뜨리려 광장으로 쏟아져 나온 89년 독일 민중처럼 행동하는 신앙인의 대오가 되길 빌어마지 않습니다. (김회권)

그래, 우리는 함께 가는 거지

[255호 자리에 들며] 김형원 발행인 취임사

상황은 그대로인데, <복음과상황>은 그 20년 동안 무엇을 했을까? 수많은 사람들이 돈과 정력을 쏟아 부어 20년 동안 끌고 온 이 잡지가 정말로 제 기능을 다했던가? 이런 의문을 여전히 가지고 앞선 세대가 벌여놓은 판, 그 판 속에서 하나님 나라의 세례를 받으며 <복음의상황> 변화 능력을 꿈꾸던 세대의 일원으로서 복상의 한 축을 붙잡고 선다. (김형원)

구럼비 바위가 깨어질 때 그리스도인은 무엇을 할꼬

[255호 생명평화]한 소심쟁이가 강정에서 부친 편지

구럼비가 깨어지다 못해 폭파되고 있어도, 직접 시위에 가담하거나 펜스를 넘어 공사 장비를 멈추거나, 레미콘 차량의 통행을 막아 선 이들이 매일 열 명씩 연행되어도, 저는 앞에 나설 용기가 없는 소심쟁이었습니다. (유가일)

한미 FTA, 나와 당신의 이야기

선택해야 한다면 힘없고 약한 자들의 편에 서는 것이 그리스도인들의 정의라고 생각한다. 함께 비를 맞을 준비가 되어 있지 않다면, 적어도 그들을 응원하고 걱정해 줄 수는 있어야 하지 않을까. 아마도 내년 겨울은 더 추워질 테니까 말이다. (박정경수)

새로운 시각 문화 비평이 시작됩니다

[255호 시각 문화와 정치] 예고편

2011년 남한의 스크린에서 가장 강렬하게 각인된 한 장면이 있다면, 무엇일까요. 많은 관객-대중들이 함께 보고 함께 경험한 뒤, 극장이라는 공간 혹은 스크린이라는 패널(판)에서 머물러 사는 것에 멈추지 않고 수많은 패드(판)들로 역병처럼 번져 나가, 복제되고 복기된 어떤 이미지가 있다면 말입니다. (한윤아)

<복음과상황> 와와클럽 프로그램 안내

<이문식의 문화 읽기> 외

[255호 새책과 헌책] 이문식의 문화 읽기 외

이문식은 <아바타>, <뱀파이어>, <밀양> 같은 영화에서부터 성(性)문화와 전통문화까지 종횡무진하며 반짝이는 통찰을 내보인다. 이를 테면 영화 <밀양>을 논하면서 “빛의 비밀스러움은 종찬의 숨겨짐(은닉성)과 직결된다. 하나님은 역설적으로 평범한 종찬을 통해 빛으로 나타나신다.

독자의 소리(유재홍)

김용민의 MB뉴스데스크

쌍방향 설교를 하자

한국교회 내 악한 목사, 나쁜 교회의 문제점 중 핵심은 강단 발언권 남용이다. (김용민)

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디오그네투스에게 보내는 편지

그리스도인들은 가난하지만 많은 사람들을 부요케 합니다. 그들의 궁핍함은 말로 표현할 수 없을 정도지만 동시에 말할 수 없는 풍요를 누립니다. 사람들이 그들을 존중해 주지 않아도 무시당하는 그때에 하나님이 그들을 영화롭게 해 주십니다. (권정후)

그 여자의 테이블

“본다는 게 뭐지?”

“사물을 보고 있으면 그 이면에 무엇이 또 있는 것 같고 그것이 늘 궁금했어요. 눈으로는 보고 있어도 ‘나는 그것을 잘 모른다’에서 저의 그림은 시작했어요.”(줄리 리)

임락경의 한국 신학 이야기

안빈낙도(安貧樂道)_이세종 02

예수를 믿기 시작한 이후로는 이세종의 의복은 거지꼴이었다. 음식도 마찬가지였다. 조금이라도 사치스러운 옷은 저주스러워 못 입는다고 누더기로 만족하셨다. (임락경)

대야미 단상

선택 앞에 선 우리의 고민

간혹 하나님의 뜻을 물으며 ‘확신’을 얻고자 하는 것은 ‘최고라는 외부의 인정’을 받고 불안에서 벗어나기 위한 절차가 아닌가 할 때가 있다. (양혜원)

복음과상황

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